他还在传教过程中自称是神的化身，几千年前转世为释迦牟尼，创建了佛教
；后来又转世为耶稣基督，创建了基督教；之后短期化身转世为巴孛，即为建立
巴哈伊信仰的人；最后转世为列宁，将社会主义发扬光大……
「这不扯嘛？」刘浩看到这里，笑骂了一声，「这都他妈有人信？」
「你接着往下看。」郭青田不动声色地说道。
琼斯借着传教的名义，不断地窃取信众的财产，有时候为了骗取信众的崇拜，
他还假装神迹对信徒进行治疗，甚至自称为新的弥赛亚，为自己取了「圣父」的
头衔。而敢于反抗的信众都会遭到他的严厉处罚。１９７０年代，人民圣殿教在
最高峰时曾有数千信众。但是，世上毕竟没有不透风的墙，慢慢地就有极少数的
信众开始离开教派，而「人民圣殿」的一些丑闻开始曝光。记者、执法部门及政
客开始注意到这个教派的罪恶事实。
琼斯对此的反应是长篇大论地宣称这些丑闻都是离教者的谎言及外面世界正
试图消灭他的教派的证据。为了反抗这些指控，琼斯在１９７７年把他那拥有约
一千核心信众的教派迁到南美洲的圭亚那，他对信众许诺那里是一个热带天堂，
没有外面世界的邪恶。大部份核心信众跟随琼斯来到圭亚那，他们在那里被迫依
照琼斯的指示干活，众人合力建立了琼斯镇。
就在这个时候，琼斯在偶然的机会中，遇到了一个来自古老东方、当时才二
十岁出头的年轻人，这个一贫如洗的年轻人是坐着偷渡船远渡太平洋而来，本来
想偷渡到美国谋生，但人蛇并没有将他们送入美国，而是送到了南美的橡胶园里
工作。这个姓沈的年轻人精明干练，长得又高大英俊，很得琼斯的欢心，琼斯将
年轻人收为自己的核心门徒，一同带到了琼斯镇里。
人民圣殿教的一千多信徒就这样在琼斯镇过着与外界隔绝的集体生活。他们
极其贫穷、没有任何私人财产、没有任何个人生活和思想空间、并且受琼斯的武
装卫队严密监控。而琼斯对年轻人极为信任，甚至让他担任了这支人数约有30人
的武装卫队的指挥官。
当时在琼斯镇的任何信徒试图要求个人自由，像是未经琼斯批准的男欢女爱，
都要受到严厉惩罚。而如果信徒被发现有叛教倾向，则将被处以酷刑甚至处死。
但是琼斯和他包括年轻人在内的少数几个核心门徒，却过着权利不受约束和享有
特供的生活：他们以共产主义的名义佔有信徒们的劳动成果，他们的住所是整个
=>>(本章未完,请点击下一页继续阅读)