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作者：杨驿行
２０１５/１０/２６
首发于：sis００１
字数：１３５２０
伍
法号证菡的僧女在她的寺院门口可以俯视海边城市的废墟。她看到那上面覆
盖的树林每一年都在长到更高。证菡每一年都要穿越这片树林，徒步走过大湖平
原前往巴国的京城，而后再徒步走回来。她所主持的庙宇坐落在长山西面的山半
坡上，山脚下是多年以前被大周焚毁的蚌城海港。
斗转星移，这里现在已经不是居住着许多人口的地方。当地的达官贵人们如
果要找到她求禅问道，请教一些佛法，同样需要长途跋涉，行经大片荒无人烟的
旷野，他们最后还需要劳动自己的腿脚爬上山来。但是他们仍然乐此不疲。巴国
前一个朝代的王尊崇传自天竺的教义，而在以后的这些年里，社会各阶层中开始
增长出敬佛的风气。传说证菡寺里这位来自中原的女僧人虽然年轻，但是她在周
地的粤省掌管着驻有上百比丘尼的寺院，甚至有人怀疑她可能是大周岭南王的私
生女儿。虽然如此，证菡在长山山腰建造的这座修佛的处所，只有一间神堂和堂
后两间住人的草屋。庙里还有两个跟随她的巴人尼姑，她们可能是山下渔村的寡
妇，因为家中发生变故落到走投无路的处境，才出家住到了庙里。证菡和她们两
个人在简陋的寺院旁边种植木薯蔬菜维持生计。
证菡也许并不缺少财富。前来谒见她的高官和富商为庙里捐献香火都是心甘
情愿的一掷千金，但是证菡每次都要求他们带回去自己保管着，而她会在需要的
时候上门去取。按照巴国官商两道中流传的说法，结识证菡是与大
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