石料垒砌的一座方台，台上建造层层走高的殿堂回廊，殿内廊中各处地方遍布的
浮雕坐像姿态万千，其中都是依照故事传说雕琢而成的帝王战士，妖魔鬼怪，还
有各种飞禽走兽。三层大殿的楼顶四角各有四座尖顶的塔楼，它们簇拥的第五座
主塔高耸两百余尺，可以俯瞰湖面萦回的低云。旅行的客人围绕着湖滨渐行渐远，
从早晨走到黄昏的时候，再回过头去看看，它们神圣的剪影仍然凸显在嫣红的晚
霞中间。
塔林原本是佛外之地。证菡从来不看。前朝国王为了礼拜天竺的神魔动工兴
建这座水中园林，从头到尾超过了三十年时间，最后还是靠着王女易公主亲临运
筹，使用王家的人力厢车赶运石材木料，才终于能够顺利的竣工，但是也就在那
一年中巴国发生了世代更迭的政治动荡。登基的新王以附逆罪名逮捕关押了为前
朝守祀的男女祭司，以后更誓言要重新再造塔林，光大释家的大慈悲和不思议境
界。巴国的统治者开始构造新的意识形态，证菡也就是在那时来到巴国，依傍着
长山建立起了她的供佛小院。
国家封闭了塔林，禁止民众登临其中去礼拜邪教妖魔。上万的奴隶和工匠日
以继夜，在湖心里劳作了另外三年时间。证菡有一天终于重新站到了深入大湖的
石堤入口，她抬头远远的眺望过去，看到那里不再显现出五座参差尖顶的旧日轮
廓。殿堂顶端最高的那座宝塔已经从底到顶变成了一具高大颀长的人身立像。她
是一尊宝相庄严，姿容妙曼，手持净瓶普度众生的观世音菩萨。
皈依于佛的巴国塔林在它最终湮没于淤积的大湖丛林以前延续了很多百年，
佛像使用大块云石贴面，她在刚刚建成的时候洁白干净，与自己脚下立身的阴暗
大殿和群雕形成非常不同的对比。虽然当政的新王曾经表示过要改造整座塔林的
宏大心愿，不过不管是因为巨额耗资的经济压力，还是依照形势做出了不必急于
求成的政治决定，自从主塔变成了立佛之后，后续的工程已经接近停止。实际上
有些传说认为塔林改建是有来自大周的和尚参与，他们负担了很大部分的建筑费
用，而他们关心的也许是香火收入，他们想要先试一试能够分到多少钱。
不管这些幕后的是非究竟如何，塔林终于能够重新开放接受瞻仰和礼拜，每
日前往观看的人民络绎不绝。整座建筑群落以它壮阔的气势还有精妙的蕴义，无
可争议地成为巴国全境也许是整个中南亚洲的最大礼佛胜场。证菡下一次返回巴
城的时候也受
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